泽复劾道什么意思

泽复劾道是来自于中国古代儒家经典《论语》中的一句话，原文为“盖聪明久益，岂有所庶几哉？泽及时乎！如是，则愈益与造次者进矣。”该句话出自《论语·卫灵公》一章，其中的“泽复劾道”被认为是孔子的发言。

在这句话中，“泽复劾道”的意思可以解读为“恩泽具备，教化也就能够通达”。具体可以从以下几个方面进行解释：

首先，“泽”在这里表示恩惠或功德，是指通过实际行动对他人施以恩惠和好处。在儒家思想中，行善积德被视为一种应有的品德，在善行的基础上，个人的修身齐家治国平天下的目标才能得以实现。孔子所言的“泽”，强调了理想政治家和伟大人物必须具备的慈悲之心和对他人的真诚关怀。

其次，“复劾道”中的“复劾”可以理解为“复益”或“再加”。也就是说，只有行善、施恩的行为同时具备正确的道德观念，才能真正起到对人的教化和引领作用。孔子所讲的“道”，指的是正确的道德观念和行为准则。通过正确的道德观念，才能使行善的效果得到回报，且在此基础上进一步推进自己和他人的道德修养。

总之，泽复劾道表达了儒家思想中关于行善和教化的理念。它强调了个人修养和行为的重要性，认为只有在行善的同时，树立正确的道德观念，才能真正让个人修养得到提高，并与他人一起进步。这种观点指出了一个人不能只有好的行为，还要富有正确的道德观念，才能对他人产生积极的教化作用，促进整个社会的进步和发展。